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宋定伯捉鬼教学设计

时间:2023-02-03 09:50:56
宋定伯捉鬼教学设计

宋定伯捉鬼教学设计

作为一名专为他人授业解惑的人民教师,时常要开展教学设计的准备工作,教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程,它遵循学习效果最优的原则吗,是课件开发质量高低的关键所在。教学设计应该怎么写呢?以下是小编收集整理的宋定伯捉鬼教学设计,仅供参考,大家一起来看看吧。

宋定伯捉鬼教学设计1

教学目的

1.学习本文运用对话塑造人物形象的方法。

2.学习一些文言实词和虚词的用法。

3.理解本文人能战胜邪恶的思想。

重点难点

1.重点:

(1)用现代汉语复述故事。

(2)学习一些文言实词。

( 3)学习“是”“之”的用法。

2难点:

理解人能战胜鬼的故事的积极意义。

教学时间:

一课时。

教学过程

一、预习

阅读课文,试复述故事。

二、导入

1、作者简介:

干宝,字令升,河南新蔡人。东晋史学家、文学家。少年勤学,博览群书。元帝时召为佐著作郎,领修国史。著《晋纪》,时称良史、今已佚 好阴阳术数,集神怪灵异故事,撰《搜神记》一书。

2.导语:

许多人相信迷信,怕鬼,其实“鬼”也怕人。不信请读《宋定伯捉鬼》,

这是选自干宝《搜神记》中的一篇佳作。

三、课文分析

……此处隐藏4616个字……下来。

《搜神记》是千宝撰写的一部志怪小说集。原书二十卷,早已散佚。今本系后人从《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。书中大部分故事带有迷信成分,但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。

三、鲁迅的有关论述。

鲁迅在《中国小说史略》中说:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传,凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,特多鬼神志怪之书。”这段话揭示了魏晋南北朝时期志任小说大量涌现的社会原因。当道教、佛教大量编造鬼故事,宣传鬼的魔力以恐吓人民的时候,在民间却针锋相对地产生了一些不怕鬼的故事。

四、译文。

南阳的宋定伯,年轻的时候,夜里走路遇见鬼。问鬼,鬼说:“我是鬼。”鬼问道:“你又是谁?”定伯骗他说:“我也是鬼。”鬼问道:“想到什么地方去?”回答说:“想到宛县的市上。”鬼说:“我也想到宛市。”便上路。走了几里路,鬼说:“步行太缓慢,两人交替的背着,怎么样?”定伯说:“很好。”鬼使先背定伯走了几里地。鬼说:“您太重,也许不是鬼吧?”定伯说:“我是新鬼,所以身体重。”定伯于是又背鬼,鬼几乎没有重量。这样两次三次轮着背。定伯说:“我是新鬼,不知道鬼怕什么。”鬼回答说:“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。路上遇到河水,定伯让鬼先渡过去,听听,完全没有声音。定伯自己渡过去,水哗啦啦响。鬼又说:“为什么有声?”定伯说:"我是新死的,不熟悉渡水的缘故,切莫奇怪。“快要走到宛市,定伯便把鬼扛在肩上,迅速捉住他。鬼大叫,声音嘴啃的,要求放开让他下来,定伯不听他的。一直到宛市上才放他下地,鬼变成了一只羊。便把他卖掉,恐怕鬼有变化,吐他唾沫。得到一千五百钱,于是离开宛市。

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