袁枚的古诗

袁枚的古诗

在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的袁枚的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

夏日的一天，赤日炎炎。一个小牧童骑着黄牛悠闲地走在绿树成荫的乡间小路上，嘹亮的歌声回荡在树林里，他陶醉在大自然美丽的风景中。

忽然小牧童停止了歌唱，在树下站住了。这是怎么回事呢？诗人袁枚不禁也停下脚步，在远处悄悄地观望着。嗷，原来树上有一只鸣叫的蝉，小牧童想要捕捉它！

瞧，小牧童目不转睛地盯着树上那只知了。他摘下自己头上的斗笠，轻手轻脚地爬向柳树上的知了，用斗笠帽轻轻一盖：“哈哈，这下知了肯定被我捕到了，我要和小伙伴们一起玩！”

牧童高兴的说。可是，他把斗笠帽拿起来一看：哪里有知了呀！

这才知道扑了个空。知了虽说受到惊扰，但并没飞走，仍然在这棵树上的另外一个柳枝上烦躁地鸣叫着。小牧童并不放弃。这一次，他比上次更加小心翼翼，慢慢地靠近知了的位置。趁着知了只顾大声地鸣叫，忽略了防范，小牧童手疾眼快，用斗笠完全地遮住知了能够飞跑地方向，那只狡猾的知了终于被牧童捕捉到了手。小牧童甭提多高兴啦！

他轻捷地像个小猴子，从树上下来，翻身上了牛背，一边用手拎着篓子里的知了，一边唱着歌，向家走去。

诗人袁枚看到了这一幕，不禁吟出了《所见》这首诗：牧童骑黄牛，歌声振林越。 ……此处隐藏2137个字……香气。作者先闻”水上声”，既产生了感情的共鸣，又陶醉在音乐的享受之中，所以久久伫立，直到笛声结束，才想起要与友人相会。尾联云：”相逢清露下，流影湿衣襟。”此联乃回应首句，当作者在”秋夜”听完友人的一曲笛声之后，终于迎来了与”秋士”的相逢之时，但他们却久久的相对无语，身影沉浸在流泻的月光下，显得格外宁静；他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了，犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽，作为知心朋友，作者对此已经领会和理解，无须多问，亦不必多言，两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样，让人回味无穷。

这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊，诗中却无一语表达此意，只是写自己夜访友人听其”月下吹笛”时的景象与两人相逢时无言的情状，但自有一股感情之泉流注全篇，这也正体现了袁枚”凡作人贵直，而作诗文贵曲”（《随园夜话》）的诗论理念。

补充资料

袁枚诗歌艺术形式的自然天成首先体现在其诗歌语言上。袁枚说：“家常话入诗最妙”（《随园诗话补遗》卷一）。袁枚对追求语言平易的白居易格外推崇：“白傅改诗，不留一字。今读其诗，平平无异。意深词浅，思苦言甘。寥寥千年，此妙谁探！”正因为如此，袁枚的诗歌语言往往脱口而出，不加修饰，通俗自然，明白如话。袁枚诗歌中有不少浑然天成、语言平淡而又诗意盎然的作品。如他的《夜过借园见主人坐月下吹笛》：“秋夜访秋士，先闻水上音。半天凉月色，一笛酒人心。响遏碧云近，香传红藕深。相逢清露下，流影湿衣襟。”（《小仓山房诗集》卷二十一）这首诗写诗人秋夜访借园主人的听其吹笛的场景，出现在此诗中的词语几乎都是平时常见易懂的口头语，没有晦涩的典雅字句，却因为意象生动形象，因此虽平淡却诗味盎然。